In origine era l'amore. Unitas e primitas secondo la teologia trinitaria di San Bonaventura da Bagnoregio

La Trinità non solo è il mistero salvifico per eccellenza, ma è anche il mistero che deve caratterizzare tutto il resto delle realtà soteriologiche, se esse vogliono essere cristiane. Non è più possibile comprendere nella loro radicalità la cristologia, la pneumatologia, l'ecclesiologia, l.antropologia, la vita spirituale e l'escatologia senza riferirle - ciascuna a modo suo - al mistero centrale del cristianesimo. Pertanto, il "recupero della patria trinitaria" significa un ritorno al centro del discorso cristiano.